يقال : « شطبة وسعفة وجريدة وعسيب » ، وقيل : « السعف » : أغصان النخل ما دامت بالخوص ، الواحدة : سعفة ، وقيل : « السعف » : ما نبت عليه الخوص . « الإفصاح في فقه اللغة 2 / 1136 » . السعوط : كل شيء يصب في الأنف من دواء أو غيره ، ليصل إلى الرأس . سعط الطبيب المريض يسعطه ويسعطه وأسعطه إياه : أدخله في أنفه ، فاستعط المريض الدواء . والمسعط والمسعط : ما يجعل فيه السعوط ويصب منه في الأنف . والسعيط : الرجل المسعوط . - السعوط ، والنشوق ، والنشوغ في الأنف . - وفي لغة : الصعوط - بالصاد - من اللحياني . واصطلاحا : ما صب في الأنف ووصل للجوف . « اللسان ( سعط ) 3 / 2016 ، والإفصاح في فقه اللغة 1 / 541 ، 542 ، والمغني لابن باطيش 1 / 566 ، ودسوقى 2 / 503 ، ودليل السالك ص 40 ، والكواكب الدرية ص 281 » . السعي : لغة : « سعى فلان سعيا » : تصرف في أي عمل كان . - وسعى لعياله وسعى عليهم : عمل لهم وكسب . - وسعى بين الصفا والمروة : تردد بينهما . - وسعى على الصّدقة : عمل على أخذها من أربابها . - وسعى على القوم : ولَّى عليهم . ويستعمل في المشي كثيرا . وقد وردت المادة في القرآن بما يفيد معنى الجد في المشي ، كقوله تعالى في صلاة الجمعة : . * ( فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ الله وذَرُوا الْبَيْعَ ) * . [ سورة الجمعة ، الآية 9 ] .